Senpazar - AlsahBlog / Kastamonu Net

Nette "Şenpazar'ın Sesi: İki Sitesiyle Muzaffer ERDEM"

22/2/2006 · Kategori: Senpazar

Anasayfa Rıfat Ilgaz Arşivi Taşköprü'den Bakış

Kastamonu Net (Blogcu) Şiir Sayfası Öykü

Sinema Atatürk Edebiyat Roman Yazıları

Pazartesi, Aralık 12, 2005: Başlıksız
Pazartesi, Aralık 12, 2005: Merhaba dostlar;

********* *************** ***************

Web Hazırlık

Muzaffer Erdem

Şenpazar'ın Sesi Gazetesi
İmtiyaz Sahibi ve Genel Yayın Yönetmeni
Tel:0532 554 06 97

Kalıcı Bağlantı Yorum (yok) Yorum yaz!

ŞENPAZAR NEREDEN, NEREYE? / Oyhan Hasan BILDIRKİ- Aydın

17/12/2005 · Kategori: Senpazar

Cuma, 11.11.2005
ŞENPAZAR NEREDEN, NEREYE?

TELLİ GELİN (Şenpazar)

Akşamları tandur gelin
Kandülleri yandur gelin
Koynunda yatan yiğidi
Bana bildir telli gelin

Akşamları tandurmuşum
Kandülleri yandurmuşum
Koynumda yatan yiğidi
Gül mememden emdürmüşüm

İstanbul'dan geldi ferman
Dizlerimde yoktur derman
Aç kapıyı telli gelin
Mahmut Çavuş sana kurban

İstanbul'dan gelsin ferman
Dizlerinde olsun derman
Gel içeri nazlı yârim
Kolum yastık saçım yorgan

KANLI KAYALAR (Şenpazar)

Kayalar kayalar kanlı kayalar
Altında yârim yâr yâr diye ağlar
İkimizi bir kabire koyarlar

Ağla anam ağla bu işler olur
Bizi vuran zalim, Allah'tan bulur

Mezarımız kazılsın karşı karşı
Başucuma koyun yazılı taşı
Üstünde çimenler gözümün yaşı

Ağla anam ağla bu işler olur
Bizi vuran zalim, Allah'tan bulur

HALK İNANÇLARINDAN
ÖRNEKLER (Şenpazar)

ŞERBET DÖKMEK
Köyde bulunduğum sıralarda, komşularımızdan birinin çocuğu hastalanmış. Bu çocuğun annesi, babası biraz yaşlıcaydı. Çocuğun yanına ben de gittim. Hasta olan zavallı çocuğa, anne ve babası;
- Nerelerde gezdin? Nerelerde oynadın? diye sordular.
Zira, çocuğun oynadığı ve gezindiği yerlere şerbet dökeceklermiş. Yanımda köyümüzün öğretmeni de vardı.
Adama dedik;
- Çocuğunun hastalığının şerbetle bir ilişiği yoktur. Sen onun gezdiği yerlere, şerbet dökeceksin. Bu neye yarar?
Adamcağız sonra bize hak verdi. Çocuğu doktora gönderdik. Daha sonra çocuk, iyi oldu, geldi.
Halkın inancına göre, şerbet dökümü tamamlanınca, şerbet dökülen kişinin hastalığı geçermiş.
Şerbet dökümü şu şekilde olur: Bir kaba şekerli su koyarlar. Ayrıca içine para, iğne, yedi arpa tanesi de atarlar. Elde edilen bu şekerli suyu, hastanın bulunduğu evin etrafına kaşıkla serperler. Böylece de hastanın, hastalığının geçeceğine inanırlar. Şerbet döken kimseye de bol bol para verirler.

MEZARLIKTAKİ MEYVELER
Bu meyvelerin yenmesi büyük günahlardan sayılır. Bunlar, hiçbir kimse tarafından yenmediğinden dallarda çürür, boşa gider.

YILAN SOKMASI
Bir hayvanı yılan sokunca, hocaya gidip de okutursan, geçermiş. Fakat bu sırada, olaydan dolayı konuşursan, hayvanın ölürmüş. Hayvanı yılan sokunca, konuşmadan okutmaya gitmeli.
Çünkü konuşmazsan, hayvana bir şey olmaz.

NAZAR
Hayvanlara nazar değerse, hocaya yumurta yazdırılır. Üzeri yazılı yumurta, hayvanın alnına vurulur. Eğer yumurta hayvanın alnına yapışırsa, bu iyidir. Böylece de hayvan sağ kalır, kurtulur.

KİRAZ ODUNU
Ocakta kiraz odunu yakılırsa, o evde arı varsa, arıların o-cağı söner, ölür.

YANAN ODUN HORULDARSA
Ocakta odun yanarken horuldarsa, başkaları: o evde bulunanlar hakkında başkaları kötü sözler konuşuyor, demektir.

MEZARLIK ODUNU YAKILMAZ
Mezarlıktan alınıp eve yakmak için getirilen odunları, gece olunca şeytanlar, mezarlığa bıraktırırmış.

CUMA GÜNÜ ÖKÜZ KOŞULMAZ
Eğer Cuma günü öküzler çifte koşulursa, iki gözü iki çeşme olur, ağlarlarmış.

SU DÖKMEK
Birisi gurbete giderken, hemen onun arkasından su dökülür. Su gibi aksın gelsin diye.

DOLUNUN KESİLMESİ
Dolu yağarken, bir doluyu alıp kesince, hemen o anda dolunun yağması kesilirmiş.
Bir başkası: Dolu yağarken sergiye bıçak saplarlar veya tersine çevrilmiş bir saçcak (SACAYAK) korlar. Bunu koyunca, dolu hemen kesilirmiş derler.

KURDUN ÜZERİNDEN TAŞ GEÇİRMEK
Eğer kurdun üzerinden taş geçirebilirsen, o kurt hemen orada, o saat ölürmüş. Yeni yetmeler, şimdilerde böyle bir olaya inanmasalar da, anlatılanları dinlerler.

AKLI DİKİLMEK
Elbisesi üzerinde iken, bir yerindeki söküğü dikilen kimsenin, aklı da dikilir. Bu duruma düşmemek için, bir kişinin üzerinde elbisesi varken söküğü dikilecekse, o kişiye bir demir parçası ısırttırılır.

KURŞUN DÖKMEK
Bir kişi hasta olduğu zaman, köyde bu işlerden anlayan bazı kimseler vardır. Hemen bunlara haber verirler. O kişi hemen gelir. Ona, kurşun döktürürler. Kurşununun değişikliğine, girdiği şekillere göre, hastaya nazar değip değmediğini, başka hastalıklara tutulup tutulmadığını anlarlar.

FALA BAKMAK
Bir kişi hasta olduğu zaman, fala baktırırlar. Falda uydurulan bazı sözlere uyarlar ve söylenenleri yapmaya çalışırılar.

DURMAKSIZIN YAĞAN YAĞMUR
Yağmur yağarken damlasına elinin üstünü tutan biri olursa, buna çıkışırlar, bazı sözler söylerler. Elinin üstünü o damlaya tutunca ne olur? Efendim, işte! Elli gün, hiç ara vermeden yağmur yağarmış.

ÇOCUĞUN ÜZERİNDEN ATLAMAK
Bir çocuğun üzerinden atlanırsa, o çocuk büyümez derler. Büyümenin çaresi? Tekrar o çocuk üzerinden tersine atlayıp, hatamızı tamir etmektir.

YAĞMUR YAĞDIRMAK
Yılanı öldürüp, köpek gülü dikenine asarsan, yağmur yağar derler.

ELLERİ KENETLEMEK
Elleri kenetlemenin, birbirine bağlamanın da günah olduğunu söylerler. Ben de merak ettim. Bu konuyu bir hocaya sordum. Dedi ki: "Günahtır." Dedim: "Neden günahtır?" Bana şu cevabı verdi: "Şeytan, Peygamberimizin karşısında ellerini kenetleyerek oturduğu için, O, el kenetlemenin günah olduğunu söylemiş. Bunun için günahtır."
Ellerimizi bir araya getirip kenetlediğimizde, o günkü işimiz rast gitmez, yiyeceğimiz nafaka kilitlenir, bağlanır.

İYİ-KÖTÜ HABER
Sağ kulak çınlarsa iyi haber, sol kulak çınlarsa kötü haber gelecek demektir.

SOL AYAK
Dış kapıdan bir yere çıkarken önce sol ayağımızı dışarı atarsak, o günkü işlerimiz iyi gitmez.

YAPININ ÇABUK ÇÜRÜMESİ
Dolunayda kesilen ağaçlar için de, yapıda kullanılmaz derler. Kullanılırsa çabucak çürür, yapı çöker.

MAYIS YEDİSİ
Bu gün, halk arasında önemli bir yer tutar. Halk bu günü, sayılı günlerden kabul eder. Mayıs yedisi girdiğinde, bunu bilenler, bilmeyenlere duyurur. O gün hiç kimse çifte çubuğa gitmez, hiçbir iş yapmaz. O gün paşa keyfi yapılır, evde dinlenilir, öteki günlerin yorgunluğu çıkarılır.
Birkaç kişiye sorduk:
- Niye böyle yapıyorsunuz?
Dediler:
- Atalarımızdan kalma bir günü kutluyoruz, fena mı?
Ve arkasından devam ettiler:
- Eğer biz bu günü kutlamazsak, uğurumuz döner, selâmete eremeyiz. Biz öldükten sonra, atalarımızın yanına gideceğiz. Adete uymazsak, öbür dünyada, oraya vardığımız zaman bizi kabul ederler mi? Tabii ki etmezler. Bir de Allah katına çıktığımız zaman bize öyle sualler sorarlar ki, altından kalkamayız. Böyle güçlüklere düşmeyelim diye, onların inandıkları bu olayları biz de yeniliyoruz.
Atalarımızdan kalan bir geleneğe göre, bu günde ekilen tohumlar çimlenmez. Çimlense de tohumları iyi gelişmez veya olgunlaşmaz. Mısır olmaz. Olsa da taneleri iyi olmaz. Fasulye ekmezler. Ekilen baklalar büyür büyümesine de fakat hiç danesi olmaz. Sapları da sarı sarı, acı olur. Bu yüzden hayvan bile yemez. Fasulyeler olsa bile, lezzetsiz olur.

SALI GÜNÜ İLK İŞE BAŞLANMAZ
Eğer bir işe ilk, yani siftah başlanacaksa, Salı günü başlanmamalıdır. Eskiden beri takip edilen inanca göre, büyüklerimiz; "Salı günü başlanan iş, sallanır." derler.

SABAHLARI HANGİ YANDAN KALKMALIYIZ?
Sabahları yataktan kalkarken mutlaka hep sağ tarafımızdan kalkmalıyız. Eğer sol taraftan kalkarsak, o gün işimiz rast gitmez. Yaptığımız işten hayır umulmaz.

HIDRELLEZ (Hızır-İlyas)
Bu gün de sayılı günlerden olup, Hızır-İlyas diye bilinir. Bu ikisinin geçeceği zaman iş tutulmaz ve çalışılmaz. Bu sırada iş yapılır ve çalışılırsa, insan ya da hayvan olsun, çatlarmış. Bunların ne zaman geçtiği belli olmazmış. Gece veya gündüz geçerlermiş. Bu gün hava ya bulutlu olur, ya da tamamen güneşli, sıcak geçermiş. Hıdrellez'in geçtiği, yaprakların dökülmesinden de anlaşılır.
Hızır'la İlyas, her yıl mayısın altısında, senede bir kere görüşürlermiş. Bu yüzden altı mayıs, sayılı gündür, derler. Uygulaya uygulaya da öğrenmişlerdir. Hıdrellez'in geçtiği gün, öküzler gergide (boyunduruk) olursa; çatlarmış. Hıdrellez günü, Hıdrellez çarpmasın diye, hayvanların boynuzlarını boyarlar.

SES KISILMASI
Kurt görünce, korktuğundan veya heyecanından sesin çıkmazsa, kısılırsa, elinin içini üç defa yalamalısın. Hemen geçer.

FASULYENİN BOZULMA GÜNÜ
Mayıs girdiği gün, fasulye bozulur. Bu güne kalan fasulyeler ne yenmeli, ne ekilmeli. Yenirse zehirler, ekilirse de çıkmaz.

AY TUTULMASI
Ay tutulunca silâhlar atılır, ezan okunur, dualar yapılır. 'ı sarıp kuşatan şeytanlar kovulur. Bazı bölgelerde de teneke çalınarak yüksek sesle gürültü çıkarılır.

YILDIRIMLIK
Dolu yağarken eve yıldırım düşmesin diye, bu sırada dışarıya sacyak denen, üzerinde tenceresi bulunan bir aleti koyarlar. O eve, yıldırım düşmez.

KASIM'IN YİRMİ YEDİSİ
Kasım, ekin ekme zamanıdır. Bu ayın yirmi altısına kadar, evvelki adamlar, ekin ekerlermiş. Yirmi yedisinde hava açık da olsa, ekin ekmezlermiş. Sonraki gün, yine ekin ekmelerine devam ederlermiş.
Bu gün ekin ekmeyişlerinin sebebi; Kasım'ın yirmi yedisinde ekilen ekinler, başak çıkarmaz, bir karış veya iki karış kalırlarmış.
Tecrübeliler, bu ayın yedisinde de ekilen ekinler, aynı diyorlar.
Eski adamlar, sayılı günler diye, üzerinde titizlikle hâlâ duruyorlar. Yeni adamlar, gün görmemişler, cahillikten olsa gerek, bu günlere boş veriyorlar. Şimdileri de, bu günler gelince, sadece adı anılıyor.

ÜLKER
Ülkerde ne ekersen ek, hiçbirisi olmaz.

MUSKA YAZDIRMAK
Hasta bir kişinin iyi olması için, din hocalarına birkaç ayet yazdırıp, hastanın yakasına veya belli bir yerine takmaktır. Halkın inancına göre, hocanın yazdığı muska denilen aygıt, hastayı iyileştirirmiş. Hastası iyi olan kişiler: "Allah senden razı olsun, Hocam! Senin muskanın şifalı olduğuna şimdi inandım." diyerek, günah işlerler. Çünkü o hastayı iyileştiren, Allah'tır. Bu gibi kimseler, Allah'a dua etmezler de, hocaya dua ederler. Bu, dilden dile yayılır. Hocalar da böylece geçinir, zenginleşirler.

MEZARLIK AĞAÇLARI
Mezarlıktan kesilen ağaçtan ev yapılmaz. Yapılırsa, yaptırılırsa, o evde insana, bir ağırlık basar. İnsanlar çarpılır. Deprem olur, anında ev yıkılır. Hele bu ağacı, mezarın tam üstünden kesen bir insan, o anda çarpılır, hasta olurmuş. Zaten mezarlıktan bir şey kesilirse, insanı, şeytanlar geceleyin mezarlığa, aldığını geri bırakması için getirirlermiş.

SUYU FAZLA DÖKMEK
Suyu boş yere, fazla fazla harcamak, duru suyu kirletmek günahtır. Aksine davrananlara ahrette su vermezler. Suyun üzerine işemek, pislemek günahtır. Böyle yapılırsa, insanın ya eli, ya dışkılığı yılar (yumulur), çarpılır.

KAYIP HAYVAN İÇİN
Hayvanlar kaybolursa, aranır. Eğer bulunamazsa, hocanın da duası alınır. Hocaya bir bıçak verilir. Hoca okur. Hayvanların dolanabileceği yerler de, kurt girmesin diye okunur. Kurdun ağzı bağlanır. Okunan yere, hiçbir kurt giremezmiş. Bu okunma sona erince, bıçak, kınana ters sokulur.

EL UZATMAK
Mezarlıktan geçerken el uzatılanca, o insan, elini iyice ısırmazsa, parmakları hemen dökülürmüş.

HİLÂL VAKTİ
Ay, hilâl halindeyken, sebze ekilirse bitmez, toprakta çürür kalır.

HAVA NE ZAMAN GÜZEL OLUR?
Sacyak ocakta iken, kıvılcım üstüne kıvılcım çıkarsa, hava güzel olacak derler.

(Yukarıdaki örnekler, 1973 yılında Şenpazar yöresinden; Halil Özkan, Selahattin Özşiray, Saadet May, Servet Akdoğan, Eşref Gündüz, Mehmet Demir, Zefine Gün, Bayram Özkan, Hasan Kök, R. Metin Alan ve Mustafa Ay tarafından ilk ağızlardan derlenmiştir. Örnekler, derleyicilerinin diliyle, nasıl derlendiyse, o şekilde, yazıya aktarılmıştır.)

(Dil Çerezleri, s. 119 vd.)

http://www.sevgiyesusamak.com.tr.tc/

Kalıcı Bağlantı Yorum (yok) Yorum yaz!

Şenpazar

14/12/2005 · Kategori: Senpazar

ŞENPAZAR'DA KAZA

Yazar -
ŞENPAZAR’DAN Kastamonu'ya seyir halinde bulunan Senan Kaplan'ın kullandığı 37 EH 671 plakalı oto aşırı hız ve sürücünün direksiyon hakimiyetini kaybetmesi nedeni ile yol kenarında bulunan toprak yığınına çarptı. KAZA SONRASI araç sürücüsü Senan Kaplan ve Mustafa Gök ağır yaralanırken ilimiz Devlet Hastanesinde hayati tehlike kaydıyla tedavi altına alındılar.

Nasrullah

ŞENPAZAR İLÇEMİZDEN GENEL GÖRÜNÜM

Ormanın, suyun ve bulutların dağları bir kuşak gibi sardığı , arıların her derde deva balı topladığı, kestanenin, çamın, ardıçın, meşenin, gürgenin, köknarın, kısacası doğanın ürettiği birçok bitkinin koyun koyuna kardeşçe yaşadığı, işte Şenpazarımız.

TARİHİ : Şenpazar’ın yerleşim yeri olarak ne zamandan beri kullanıldığına dair kesin bir bilgi olmamakla birlikte, halk arasında söylenegelen değişik rivayetler bulunmaktadır. İşte bu rivayetlerin bir kısmından ve çevrede bulunan kerpiç yapı ve mezarlık kalıntılarından hareketle Şenpazar’ın Bizans dönemine uzandığı fikri ağır basmaktadır. Buradan yola çıkarak tarihi süreç içerisinde Bizans, Selçuklu ve Osmanlılar tarafından yurt edinilen Şenpazar ile ilgili önemli bir tarihi kalıntı ele geçirilememiştir. Fakat değişmeyen ve halk arasında şüphe edilmeyen bir şey varki o da ilk yerleşim alanının bu gün ilçeye bağlı olan “Kuztekke” olarak bilinen mahallenin olduğu yer olmasıdır.

İlk olarak Şehribani, daha sonra ise halk arasında Şarabani ve Şarbana biçiminde söylenen ilçe adı 1968 yılında Şenpazar olarak resmileşmiştir. 1954 yılında nahiye olmuş, 1974 yılında Belediye teşkilatı kurulmuş olup, 1987 yılının Mayıs ayında ise ilçe olmasına karar verilmiştir.

Kastamonu il merkezine 97 km mesafede olan ilçemiz Karadeniz’e 38 km mesafede olup deniz seviyesinden yüksekliği 335 metredir. Yeryüzü şekilleri genellikle engebeli bir arazi yapısına sahip olup yemyeşil ormanlarla kaplıdır. İlçemiz ormanlarında çok zengin ağaç türleri mevcuttur. Ormanlarımızda yaban hayatın en güzel örnekleri yaşam sürmektedir.İlçemizde tipik Karadeniz iklimi hakim olmaktadır. İlkbahar ve sonbaharda bol yağmurlar yağdığından buna bağlı olarak tabiat yeşillere bezenmektedir.

İlçe merkezinden geçen Şenpazar Çayı bu ormanlara düşen yağışın bir kısmını Karadeniz’e taşımakta, ancak zaman zaman ilçe merkezini tehdit edebilmektedir. Bu akarsu üzerinde bulunan ve ilk kez 1997 senesinin Mayıs ayında ATLAS ekibince geçilebilen Şehriban Kanyonu hala daha gizemini korumakta, dik yamaçlarının bazı yerlerde birbirine bir metre kadar yaklaştığı söylenmektedir.

İlçemize bağlı 23 köy muhtarlığı ve 7 mahalle muhtarlığı vardır. İlçemizde iş sahaları ve sanayi kuruluşları olmadığından, arazi de tarım için işlemesi zor bir yapıya sahip olduğundan ilçemizden sürekli dışarıya göç olmaktadır. Halen ilçemizde çoğunlukla yaşlı nüfus bulunmakta, emekliler gelip yerleşmektedir. 2000 Nüfus sayımına göre ilçe merkezinin nüfusu 2678, köylerin nüfusu 3814 , toplam 6492 olarak tesbit edilmiştir. Halbuki Şenpazar nüfusuna kayıtlı 25500 civarında kişi bulunmaktadır. Görüldüğü gibi 20000 civarında dışarı nüfusumuz bulunmaktadır.

Kanyonu geçmeyi deneyen Atlas ekibi zorlu bir çalışmadan sonra bu kanyonu ilk geçenler ünvanını almıştır. Bir daha da deneyen olmamıştır.Şenpazar çayının içinde bulunan ve Dağlı ile Dereköy Köyü sınırlarından başlayıp Cide Kumköy sınırlarına ulaşan Şehriban kanyonu geçilmezliğini koruyor. İlçemizin her yeri doğal bir park görünümündedir. Zaten bir kısım ormanlarımız Küre Dağları Milli Parkı sınırları içinde kalmaktadır.

İlçemizin içme suyunun da temin edildiği ve Gürleyik Çayının kaynağını oluşturan Değirmenbaşı Suyu ilçeden 6 km uzakta doğal kaynaktır. Suyun kaynağı ve çevresi doğal yapısıyla görülmeye değer yerlerdir.

Bir diğer doğal su kaynağı olan Fabrika Deresi Suyu ise yine ilçemizin doğal kaynaklarından biridir. Bu su üzerinde Alabalık Tesisleri kurulu olup bu tesislerden ilçemiz faydalandığı gibi asıl pazarlama İstanbul’a yapılmaktadır.

Kış mevsiminde ilçe sakinleri hayvanlarıyla meşgul olmakta, bazı köylerimizde ise boş zamanlarını yerel el sanatı olan kaşık yapımı ve sepet örmeyle geçirirler.

Dağlı Kuylucu adıyla anılan çok geniş bir çukur alan Dağcılık ve Mağara turizmi için görülmeye ve gizemini çözmeye değer yerlerdir.

400 metre derinliğinde , normal olarak inilmesi mümkün olmayan duvarları kaya ve taş aralarında ağaçların bulunduğu Kuylucu’nun dibinden su kaynağı bulunduğu ve buradan çıkan suyun yine aynı çukurun dibinden yerin altına doğru süzüldüğü söylenmektedir.

İlçemizin ormanlarında buna benzer doğal mağaralar mevcut olup daha incelenmediğinden kayıtlarda gözükmemektedir.Baragöz Yaylası ilçenin 5 km doğusunda ilçeyi kuş bakışı gören Hasantepesi üzerinde doğal mesire yeridir. Kızılcasu, Atalanı, Isırganlı, Karacakaya ormanları içerisinde değişik türde ağaç ve yabani hayvanların bulunduğu tabii park olarak gezilip görülmeye değer yerlerdir.

Kastamonu Net

Kalıcı Bağlantı Yorum (1) Yorum yaz!

AlsahBlog / Kastamonu Net

"Öylesine ciddiye alacaksın ki yaşamayı, yetmişinde bile mesela zeytin dikeceksin." - Nâzım Hikmet

Son Yazılarım

Kategorilerim

Arkadaşlarım